Au fil des si\u00e8cles, en parall\u00e8le \u00e0 la traite n\u00e9gri\u00e8re, s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 un r\u00e9pertoire musical original, croisant les traditions africaines et islamiques.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 Zanzibar ou au Kenya, on chante le tarab<\/em> (du terme arabe qui signifie \u00ab transe ou extase \u00bb). Dans des chants interpr\u00e9t\u00e9s encore en arabe ou en swahili, on peut entendre le oud et le violon arabes ornementer leurs m\u00e9lodies des modes musicaux indiens et \u00e9gyptiens sur fond de rythmique africaine. La musique de Zein l\u2019Abdin est fond\u00e9e rythmiquement sur les m\u00e9lodies des ngomas<\/em>, les anciennes f\u00eates swahilies de l\u2019\u00eele de Lamu. Cette petite \u00eele situ\u00e9e en face de la ville de Mokowe au Kenya \u00e9tait aussi un haut lieu de la traite d\u2019esclaves du XIVe si\u00e8cle jusqu\u2019en 1873, lorsque les Anglais interdiront ce trafic. Ainsi, Zein l\u2019Abdin prolonge une tradition autrefois choy\u00e9e par les marins arabes, \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 son p\u00e8re, musicien r\u00e9put\u00e9 de la r\u00e9gion, animait ces soir\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Le tarab<\/em> est ma\u00eetre dans la ville de Mombasa au Kenya et \u00e0 Zanzibar, mais il s\u2019est r\u00e9pandu dans toutes les villes c\u00f4ti\u00e8res entre la Somalie et le Mozambique. Zein l\u2019Abdin chante pour les mariages et est le musicien embl\u00e9matique de ce style. Doyen du genre, il accompagne son chant avec le luth arabe (oud<\/em>) ou le kibangala<\/em>, luth ancestral, parent du qanb<\/em><\/p>\n\n\n\n
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